加密仍然是信仰

加密貨幣在許多人眼中有著不同的定義：有些人認為它是極客的奢侈品，有些人認為它是貨幣無政府主義，甚至有人稱其為荒謬的騙局。如今的加密行業已經遠離了最初的自由主義夢想，早已不再是當初只有中本聰和少數密碼朋克計算機科學家的小圈子。加密貨幣經歷了創業化的過程，變得在意識形態上更加多樣化。

事實上，加密貨幣最大的敵人不是那些持懷疑態度的人，而是那些敢於篡改「聖經」的人。比特幣支持者不喜歡以太坊的信徒，而以太坊的信徒又不喜歡 Solana 的擁護者。我在這裡進行誇張是有原因的。通常最不寬容的少數人最為聲高。但衝突是顯而易見的——不是圈內與圈外之爭，而是不同幣種之間的鬥爭。

談論衝突聽起來不太樂觀，但這只是顯示了這個亞文化如何模仿過去（以及現在）的宗教衝突。如果說加密貨幣是一種宗教，它是一種以貨幣、金融和商業革命為中心的宗教。這裡的神是可替代的，敘事是靈活的，金融期望是可擴展的。加密貨幣將「我們信仰上帝」替換為「我們信仰我們的幣」。

樂觀主義

我所提到的樂觀主義是指一個人理解他擁有能夠改變世界的潛力，並接受這一點，從而從他天生的本性中汲取力量。

樂觀主義者傾向於實驗，並為自己承擔風險。他們熱愛自由，厭惡暴政。但當樂觀主義者厭惡某事時，他們會付出代價。他們下對賭注，因為他們知道，正如塞利納所寫的那樣：「當人們在沒有風險的情況下可以仇恨時，他們的愚蠢很容易被激發，強化仇恨的動機自己就會出現。」

樂觀主義者不覺得有必要代表他人進行統治，他理解自己常常會犯錯，但仍然嘗試。他抓住機會探索、創造並按照自己的形象重建世界。樂觀主義者明白，不斷擴展的知識是生命的繩索，使他的後代能夠摒棄舊的觀念，追隨新的思想。

樂觀主義者明白，資源不是限制，而是機會，因為想法賦予資源以力量，利用周圍的環境為自己服務。樂觀主義者接受變化，並認為變化是前進的必要條件。

這種樂觀主義如何與加密貨幣的推銷聯繫起來？最初，一位能夠設想出一個政府不再控制貨幣事務世界的人，他的深深的樂觀主義成為了加密貨幣的起源。

不是因為政府是邪惡的，而是因為它們容易腐敗。而這並不是因為人們是邪惡的。機構越久治理社區，越容易抓住權力。過一段時間後，它們開始內向看待，主要服務於自己。為什麼？

因為隨著時間的推移，它們變得不再相關，教條靜止不變，而世界卻在前進。但它們想要生存。它們緊緊抓住相關性。突然之間，世界為它們服務，而它們不再服務世界。為了生存，它們需要以犧牲所治理社區的利益為代價來施加更多的權力。

最初的加密貨幣理念——比特幣，是關於減少權力依賴，不依賴暴力的壟斷，而是依賴網路中的不可變代碼。「愚蠢的夢想」。然而，它成功了。這場樂觀的實驗現在價值數兆美元。今天，不僅僅是比特幣，而是更多。

Crypto

加密貨幣的起伏非常明顯。漲越高，回落越痛苦。一些自然規律同樣適用於金融市場和人類精神。加密貨幣永不休眠，總有事情發生。

支持者和批評者無法就 meme 幣是好是壞達成一致，有些人則屈服於價格波動。他們也無法調和 VC 幣在市場上以瘋狂估值出現的時間是在發布最小可行產品之前還是之後。

投資者從一個敘事跳到另一個，資助那些要麼不會成功，要麼無法成功，或者即使成功也沒有人會使用的東西。大多數東西將歸零，徹底歸零。這沒關係。「等等，我來這裡是為了樂觀的加密貨幣推銷。」

媒介即資訊。meme 幣是一種媒介，加密貨幣是一種媒介，人類行為在新技術的推動下以新的方式展開。歸零則是遊戲的一部分。

即使歸零也沒關係，因為加密貨幣仍然是世界上最樂觀的技術運動。每一次技術和文化革命都會引發剝削，正因為它是革命性的。這打開了資訊不對稱的機會，人們迅速（誤）利用這些機會為自己謀利。

但最終，在加密貨幣中，人們開始着手解決問題，試圖解決治理問題（儘管失敗），試圖建立新網路，可信的中立支付渠道，各種有趣用例的新物理基礎設施，資助其他地方無法獲得資助的研究項目，忙於文化貨幣化，在發布一款被千餘名用戶使用的產品之前財富自由，建立成為另類金融產品的賭場，嘗試建立新城市並挑戰死亡。這些大部分可能是誤導的。但這顯示了加密貨幣所提供的偉大精神。

加密貨幣是狂野西部遇上拉斯維加斯，它是一個可以一夜暴富的前沿，但更有可能失去所有財富，被性工作者詐騙。這是一個夢想成真的地方，攻城拔寨，又或者財富被賭博掉，衝突每天都在發生。

悲觀主義者與樂觀主義者

多年來，我在腦海中一直帶着彼得·蒂爾關於樂觀主義與悲觀主義的簡化 2x2 框架。當你有一把錘子時（任何東西在你眼裡都像是釘子）蒂爾在明確和不明確的悲觀主義和樂觀主義之間做了區分。

他說：「如果你把未來視為明確的，那麼提前理解並努力塑造它是有意義的……如果你期望一個由隨機性統治的不確定的未來，你會放棄嘗試掌握它。」

不明確的悲觀主義者「只對事件發生作出反應，希望事情不會變得更糟……不明確的悲觀主義者無法知道不可避免的衰退是快還是慢，是災難性的還是漸進的。他只能等待它發生」。

明確的悲觀主義者「痴迷於事情會變得更糟的方式……認為未來是可以預見的，但由於它會是黯淡的，他必須為此做好準備」。

不明確的樂觀主義者看到一個更好的未來，但他不知道如何實現它。最後，明確的樂觀主義者，看到一個改進的未來，所以他計劃並努力實現它。這是我推特上敘事的簡化版本：

我將政治與科技框定為明確與不明確之間的垂直分界線。這是因為政治不是關於財富創造，而是關於治理和分配。充其量，好的政治是科技和創業的促進者。但它本身並不創造未來。科技才是。它是社會展開的基質，是人類之間資訊交換的網路。

水平分界線則是關於個人的角色與集體的角色。樂觀主義者強調上述提及的成為基礎。更多是關於自下而上的變革和通過去中心化的健壯性。而悲觀主義者則認為世界是脆弱的，想要依賴自上而下的控制來維持。只有他們通過權力才能解決問題，以免事情變得更糟。

讓我們從 AI 敘事的明確悲觀主義開始。這是明確的，因為它依賴於技術範式。為什麼是悲觀主義？在這個敘事的中心是機器，作為比人類本身更偉大的存在。這是一種上帝的新解釋，通過聊天機器人與凡人對話。集中算法統治一切。我們處於這種技術的憐憫之中。

要麼是這種強大的存在帶來的必然死亡，要麼也許我們可以研究對齊的聖經（一致的原則）。AI 作為「亞伯拉罕的解釋（至高無上的存在）」而不是人工智慧。人類成為了僅僅是一個對象。我們無能為力，無法停止它，只能屈服並希望不會被這股兇猛的力量消滅。

至於不明確的悲觀主義者，是那些覺醒主義者。認為一切已經被發明，現在我們只能重新分配。在這種解釋的中心是權力。利用權力從強者向弱者分配。沒有其他辦法，資本主義已經失敗，我們只能凍結人類，依靠官僚的冷手來管理，讓我們陷入紙質吸管般的困擾境地（注重形式上的正確，而忽視了實用性和用戶體驗。）。

人類是罪魁禍首。自然是受害者。窮人是受害者。贏家是施害者。唯一的方法是我們都平等地輸掉。只剩下表面多樣性和思想同質性的推廣，由那些規則不完全適用的人來完成，因為他們是來拯救我們脫離原罪的。世界已經完結，停止使用能源進行進步，因為唯一的進步是悲慘的平等。

現在說說那些「事情沒有這樣發展，所以我們應該回去修復」的不明確樂觀主義者。但怎麼做呢？倒退不是辦法。未來的道路未知。接受民族主義？當然，它適用於文化凝聚力，但愛國個體的規模變換屬性可能轉化為毀滅機器。

不明確的樂觀主義者拒絕全球主義的同質性和無意義的官僚過度負擔，但對新技術現實的轉變感到困惑。它感到威脅，可能傾向於心胸狹窄。它不知道如何接受作為社會功能基質的技術。

禁止社交媒體？這和禁止印刷機一樣嗎？改革已經開始，壓制它最終會適得其反。如何掌控自己的事務，朝着具體的未來努力？

加密貨幣的明確樂觀主義

如果你在加密貨幣領域待了一段時間，你會知道這是一團糟。絕對的混亂。但這種混亂、喧囂和誤導的技術革命的能量是因為強烈的願望，希望掌控自己。

它從金融開始，因為市場是控制資源的機器。如果我們改變結構，我們可以將價值流引向嬰兒潮一代不敢嘗試的事情。他們喜歡現狀，可加密貨幣不喜歡。它希望變革，但不依賴於僅僅抗議。它在建設。它冒風險。它不想占領華爾街。它想解放它。

加密貨幣是太陽朋克。加密貨幣關乎金融自由，去中心化城市，資助科學實驗。加密貨幣是不服從的頑皮孩子。表面上天真，但無腐敗和政治偏見的去中心化、可信中立貨幣是一場重大的技術革命。它解放了資金。它忽視了恐慌政治。反洗錢和 KYC 的暴政是否讓世界更安全，還是相反？

加密貨幣創造了一類新資產，能讓財富從現有一代轉移。住房變得難以負擔，於是加密貨幣創建了新遊戲，以繞過阻止年輕人擁有任何東西和進步的官僚機器。它拒絕「什麼都不擁有但會很快樂」。它想擁有一切，哪怕因此而痛苦。但要按自己的方式痛苦。

是的，我們發布沒有價值的 NFT。是的，我們將高估的代幣推給毫無頭緒的散戶。是的，我們用技術術語糊弄自己的生活。是的，我們資助完全無用的東西。最終，這就是革新。沒有人承諾這會是愉快的。

我們占領了數字世界，制定了新規則，開始了新遊戲。這並不完美，但我們正在執行一個使命。接受個體，找到新的方式進行金融和商業。這些可能是古怪的實驗，但有一個願景，理解金錢是變革的能力。

我們緩慢前進，一次成功一個成功。比特幣。以太坊。IC0。Uniswap。Solana。接下來是什麼？Bio.xyz？HairDAO？大多數會在衝鋒陷陣的嘗試中失敗。但少數存活下來的將產生全球影響。我們在擁抱結果的不對稱性。

是的，加密貨幣是真正的前沿。你不需要一串資質就能在這個世界上有所作為。幾行代碼可以走很遠。糟糕的想法被送上月球（再回來）。但好的想法也一樣。而我們需要更多這樣的想法。

所以，如果你不在加密貨幣領域，你應該加入我們這些小丑、騙子和朝聖者。有很多錢可以賺，很多財富可以失去。

我們總是需要新的人才幫助我們度過難關。我們不能依賴神的干預來前進，否則我們會變成不明確的樂觀主義者。我們需要新想法和大膽執行，保持這個星球上最明確的樂觀主義運動。

不是嬰兒潮一代購買比特幣和以太坊 ETF，而是那些敢於進入前沿的無幣平民，他們找到靈感，克服萬難，建設驅動加密貨幣前進的精神。

這是《為什麼我對加密貨幣的敵意不至於無限》和《火星賭場》的精神續作。如果我還沒有說服你加密貨幣是一項富有成果的事業，你也應該讀一讀這兩篇文章。

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