新的國家模式「富國有德」

摘自《心法之貳：燃燒的斗魂》 作者：稻盛和夫出版社：東方出版社

以上我講述的是：只有以「德」掌控的「燃燒的斗魂」才能將企業經營不斷引向成功。

但是，這不局限於一個企業的經營，對於彌漫着停滯感、閉塞感的日本經濟也同樣適用。如果日本要打破目前的局面，再次回到成長的軌道，那麼，每一位經營者都必須在基於「德」的崇高的精神之上，發揮出昂揚的斗魂。

我希望，就是在執掌日本國家之舵時，也要把「德」作為活動的基礎。這個「德」，就是充滿了親切、關愛、體諒之心的價值觀，應該是日本值得夸耀於世的「軟實力」。

與此相對應的是，國家具備的有形的資源，比如人口、領土、自然資源、經濟規模以及軍事實力等等「硬實力」。其中，經濟實力和軍事實力是有代表性的「硬實力」。就像「德」要掌控「燃燒的斗魂」一樣，在國家層面上，也必須由「德」，就是「軟實力」來掌控「硬實力」。

對於不行使、或不能行使軍事力量（硬實力）的日本來說，我認為，通過用好軟實力，通過實施這樣的國家政策，贏得全世界的信任和尊敬，這才是最好的安全保障方針。

2004年4月6日，我獲得了一次在中共中央黨校講演的機會。當時，我引用了中國革命之父孫文在1924年訪問日本神戶市時講演中的一節：

「日本通過明治維新引入了歐美的近代文明，實現了國家的繁榮。但西方的物質文明是科學的文明，後來演變成武力文明，並用來壓迫亞洲，這就是中國自古以來所說的霸道文化。亞洲有比這優越的王道文化，王道文化的本質就是道德、仁義。你們日本民族既得到了歐美的霸道文化，又有亞洲王道文化的本質，從今以後對於世界文化的前途，究竟是做西方霸道的鷹犬，或是做東方王道的干城（盾和城），就在你們日本國民去詳審慎擇。」

遺憾的是，日本沒有傾聽孫文的忠告，得隴望蜀向着霸道猛沖，在富國強兵的道路上挺進，不但侵略了中國以及亞洲其他地區，給他們帶來了深重的災難，而且犧牲了許多本國的國民，國土大半化為廢墟，招致了悲慘的失敗，直至1945年迎來無條件投降。

我說到日本走上「霸道」，發動戰爭，招致失敗，希望中國不要重蹈覆轍時，講了下面一段話：

「經濟不斷高速發展的中國，不久的將來必將成為世界屈指可數的經濟大國，並擁有強大的軍事實力。我衷心希望，那時候中國要記起孫文的教誨，一定不要陷入自己一貫否定的霸權主義，而應以自古以來東方培育的『以德相待』的胸襟，亦即遵循王道，治理國家，從事經濟活動，不僅成為亞洲、而且成為世界的楷模。」

我在中共中央黨校講演的時候，中國經濟正在持續高速發展，照這種勢頭，必然會成為世界第二經濟大國，最令人擔心的是，到時中國會成為威脅近鄰諸國的軍事大國。因此，我借用孫文的講話，把孫文在日本所說的話告訴中國共產黨的各位先生。

於是，當天晚上，參加會談的國家副主席、中央黨校校長（當時）曾慶紅——他事先看過我的講演稿——發言表示：講話稿已經給胡錦濤主席（當時）和有關中央干部看過，中國決不會走霸權主義的道路，這一點請轉達給日本的國民。

不管有多大的困難，如果不「以德相待」、構築相互信賴關系，中日之間就沒有未來。

正是現在，要求我們不是采用「對症療法」，而是作為「根本處方」，把日本自古以來的「德」這種價值觀當作開展外交活動的基礎。我相信，日本要在今後的國際社會中贏得榮譽，獲得地位，就應該舉國一致、共同努力，培養具備高尚人格和道德的、受到世界其他民族尊敬的日本人。

過去，曾有人倡導過「富國有德」，目標就是要讓國家富裕，並讓國家具備道德。根據我的理解，「富國有德」這句話真正的意思是：為了讓國家富裕，首先要以「燃燒的斗魂」促使產業興盛、經濟發展，但同時，在其根底處，如果不具備「德」，就絕不可能帶來長期的繁榮。「德」這一充滿親切、關愛、體諒之心的價值觀，是東方或者整個亞洲共同流淌的精神，它超越國境、民族和文化的差異，使我們亞洲各國息息相通，它是亞洲足以夸耀於世界的精神資產。

日本應該作為亞洲的代表，帶頭實踐「富國有德」這一新的國家模式，成為世界的楷模。

日本具備充分的潛力，但因為國民意識和社會結構方面的缺陷，這種潛力沒有發揮出來，所以我們迷失了方向，走過了「失去的20年」。