范棣：若不改革分配側 「黑貓白貓輪」將鑄大錯

中國經濟增長之謎

不久前，一位非常著名的經濟學家老友說，中國經濟已高速增長了三十幾年，世界奇跡，目前西方經濟學根本無法解釋這種現象，因此，誰能解釋中國經濟高速增長之謎，誰必定獲得諾貝爾經濟學獎。

我覺得他說的很有道理，但這個所謂的「謎」是真的很難解釋嗎？其實，也不一定，看你從什麼角度理解。比方說，有兩只貓，同一個家族，但黑貓很肥大，白貓很瘦小。於是，一幫學者研究為什麼黑貓比白貓超大，研究結果認為黑貓是一個奇跡。其實，事實很簡單，主人給黑貓吃的又多又好，給白貓吃的又少又差。

中國經濟騰飛起源於兩只貓：白貓和黑貓

鄧小平家中掛有一幅被譽為「江南貓王」的著名畫家陳蓮濤的《雙貓圖》，畫中一只白貓雪白輕柔，一只黑貓烏黑透亮。畫的上方是幾行遒勁蒼老的題詞：「不管白貓黑貓，會捉老鼠就是好貓。」

1985年鄧小平當選美國《時代》周刊的年度風雲人物，「不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓」這句經典，被摘登在《時代》周刊封面的顯著位置上。那一年，這句關於兩只貓的話語——「貓論」，從國內坊間流行到了世界。2001年的APEC首腦峰會上，「不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓」這句話，也成為了馬來西亞總理馬哈蒂爾的開場白。

其實，最初鄧小平說的是黃貓和黑貓。那是在1962年，當時中國一些農村地區為了應對飢荒和自然災害，自發產生了包產到戶和責任田等各種各樣的新的生產形式。這些變化，在黨內引起較大爭論。7月2日，中共中央書記處開會討論「包產到戶」問題。鄧小平認為，哪種生產形式能夠比較容易、比較快地恢復和發展農業生產，就采取哪種形式。他引用了劉伯承經常說起的四川諺語：「不管黃貓黑貓，只要捉住老鼠就是好貓。」陳雲等對此表示贊同。但這只是一次內部會議，「貓論」並沒有傳播開來。

1976年前後，毛澤東點名批評鄧小平說：「他這個人是不抓階級斗爭的，歷來不提這個綱。還是『白貓、黑貓』啊，不管是帝國主義還是馬克思主義。」就此，鄧小平的「黑貓白貓論」成名。

十一屆三中全會後，「貓論」成為了中國將社會工作重心轉移到經濟發展上的一個理論標志。

貓的天性就是抓老鼠

貓天生就是抓老鼠的，我覺得，這一點很重要，是唯物主義的觀點。人也有天性，人沒有天性，就不是人。人的天性都是自私的，每一個人都有自利的傾向。為什麼社會上不可能出現千千萬萬個雷鋒，因為那不是人的天性。承認這一點很重要。

每個人都想發財，從皇帝到庶民，這是他們的天性。正像所有的貓都有抓老鼠的本性。

為什麼有的貓不抓老鼠了

現代社會改變了很多事物，比如，城市里的寵物貓不會抓老鼠，不但不會抓，而且看見老鼠會驚恐萬分。原因是它們不需要抓，它們已經失去了欲望。有沒有欲望抓老鼠，取決於貓的身份和所處的社會環境，野貓肯定要抓老鼠，家貓當然不需要抓。

同樣是企業的天性，同樣在市場競爭，但國企和民企「抓老鼠」的欲望完全不同。民企有強烈的利益驅使沖動，有「貓」的野性，國企就不同，因為抓「老鼠」和吃「老鼠」並沒有直接的厲害關系，所以天性在這里就變味了。褚時健創造了一個雲煙王國，每年上繳國庫幾百億稅收，但最終只偷吃了一條「小魚」，被判刑監禁數十年。讓貓看着魚但不讓吃，這很絕。

能不能抓到老鼠，取決於讓不讓抓

為什麼有的貓能抓到老鼠，有的貓抓不到？在特定的社會環境下，這取決於讓不讓抓和讓誰來抓？在天性面前，所有的貓都想抓老鼠，但是，如果把有些貓關在籠子里，不放出來，它們就沒法抓。僅僅從這個角度看，「黑貓白貓，能抓老鼠的就是好貓」，是一個偽命題。如果不是所有的貓都能平等的抓老鼠，能抓老鼠的貓不一定是什麼好貓。

同樣是一個賺錢的行業，比如說，金融行業，國資准入就比較容易，民企進入就十分困難。難道說，民企就不會經營金融嗎？當然不是。保護「國貓」的辦法就是讓有些「野貓」不能抓「老鼠」。在市場不平等的環境下，你不可能知道哪只貓是好貓。

貓能抓老鼠，這不是成功的秘訣，成功的秘訣是：大家都能抓，為什麼只讓你抓了。

白貓黑貓，先富的不一定是好貓

讓一部分人先富起來，這是貓論的一個策略。這個策略使得中國一部分人成為世界一流的富豪，也是中國經濟成長為世界第二大的經濟大國。但是，這個「讓一部分人先富起來」，不但成為了一個現實，而且也非常可能成為一個固化的結局。因為不讓白貓抓老鼠，黑貓才變得碩大無比，而黑貓在富起來之後，並無任何意圖想讓白貓參與抓老鼠。

改革開放三十幾年來，絕大部分富裕起來的企業家和富豪，其實都有一定程度上的制度原罪問題。你能抓到老鼠，不是因為你比馬雲還牛逼，是因為你的主人讓你「抓」了。

勤勞的「白貓」不一定致富

白貓黑貓能抓老鼠就是好貓，「貓論」強調的是人們勤勞致富，似乎只要勤奮就能抓到老鼠。改革開放後的三十幾年，我們通常把「發家致富」解釋成是兩個因素結合的結果，一個是黨和國家的好政策，一個是個人的勤奮工作。但勤勞真能發財嗎？

美國耶魯大學教授陳志武（2008）對這種在中國被廣為宣傳的財富增長理論提出了不同看法，他通過比較各國的貧富狀況發現，「地大物博」和「勤勞」只是一個國家發展的先天條件，而不是先決條件。勤勞只是致富的先天條件，但並非決定因素。對一個國家來說，更重要的東西是能促進社會財富增長的制度，特別是自由金融創新體系。

究竟我們這些平民怎樣才能變得富有？

亞當斯密（國富論）站在建設一個公平競爭市場的立場，在承認人的利己性的基礎上，通過對自由市場經濟的嚴密分析告訴人們：唯有平等和公平的市場競爭制度才能給人們帶來財富，國家或者政府的作用不是為了干預市場，而是為了限制社會的貧富差距。在亞當斯密的理論中，自由市場經濟很難避免出現收入分配兩極分化，資本的天性就是為了獲取利益最大化。因此，一個為了全體國民利益的政府的作用十分重要，政府的作用是保障國民社會福利的最大化，而不是某些集團利益的最大化。

分配側不改革，「貓論」將鑄成大錯

長期以來，一個危險的經濟政策傾向是：無論是「需求側」還是「供給側」，出台的經濟政策最終都會圍繞少數人的利益打轉，使得很少一部分人獲利。事實上，很多時候政策的出發點是為大多數人着想和設計的，但執行的結果卻往往掉入少數人利益的圈套中。這是實情。

從西方經濟學中演繹出來的「需求側」和「供給側」改革，其實已經無法解開經濟的迷局。因為中國經濟的真正症結就在其「分配側」的機制已經老化，它根本無法調節社會利益的公平分配。社會「分配側」的機器已經生銹和停擺了。事實上，它在加速演繹富則更富、窮則更窮的定律。

我們過去多年習慣把分配體制上的問題說成是收入分配的問題，其實這是一種片面的看法。今天的社會其致富的渠道已經多樣化，收入只是其中一種，對致富來說，已經不再是主要的手段。無論大小富豪，有哪個是靠勞動收入而致富的？極少。

要想讓大部分人致富，僅僅鼓勵他們勤勞致富不行，一個人靠勞動所得畢竟有限，需要靠知識、靠資本、靠人際關系、靠機遇。比如，一個小商販想開店或者擴大營業規模，他就需要流動資金，這個時候能否得到資本對他至關重要。得不到資本，要憑每個月的勞動所得積攢，他可能一輩子也無法實現開店的夢想。

融資機會涉及到社會資本的分配體制，獲得知識涉及到教育機會的公平，致富機遇涉及到社會機會平等和公平問題。社會如何公平分配這些資源（資本、知識、人際關系和創業機會）給社會的成員，這不僅僅是一個收入分配體制問題，更是一個社會公平競爭的制度問題。

如果沒有公平競爭，機會被極少人壟斷或者把持，社會就必然加速向兩極分化的格局發展。

為什麼黑貓比白貓肥？不是黑貓和白貓的基因有什麼不同，不是黑貓比白貓更勤奮、更聰明、更有能力，問題在貓的主人。