民主化與自由主義：比特幣與人工智慧的真正價值

作者：Jordi Visser 翻譯：善歐巴，金色財經

我在巴西生活時，參加過家裡每天依賴的司機的女兒的婚禮。在巴西，司機不僅僅是代步工具，更是守護者，常常是家庭的延伸，是動盪世界裡安全感的支柱。婚禮舉辦地就在聖保羅郊外 15 分鐘車程處，而聖保羅是全球最大的城市之一。婚宴期間，一架飛機從頭頂飛過，一個小男孩拉了拉我的衣袖，問我是否坐過飛機。隨著問題不斷增多，他最終問道，我是否去過聖保羅這座大城市。他的世界，就止步於我們所處位置的幾英里之外。那一刻始終縈繞在我心頭。它揭示了機會上的距離如何能與地理上的鄰近並存 發達國家與發展中國家之間的差距，衡量標準並非財富，而是獲取機會的途徑。

上周早些時候，當我聽到彼得・蒂爾的言論再次引發關注時，我想到了那個男孩。這些言論是他在 2024 年首次發表的，當時比特幣價格約為 6 萬美元。蒂爾當時表示 我不確定它（比特幣）從現在起還會大幅上漲。他還反思道比特幣作為自由意志主義、反中央集權政府機制的創始理念，最初確實讓我感到興奮。但如今它的運作似乎並未完全達到預期。在比特幣經歷長期盤整後，這些言論有了新的分量。在蒂爾看來，這種曾經象徵反抗的資產如今已被制度化，通過交易所交易基金（ETF） 抱歉，是交易所交易產品（ETP） 進行交易，受到各國政府接納，並融入金融主流。但他所認為的故事終點，或許只是故事的中段。對於數十億仍被排除在穩定金融體系之外、無法公平獲取機會的人來說，比特幣的使命已經演變 從自由意志主義者用以逃離現有體系的工具，轉變為推動民主化的進入工具，成為通往全球資本主義的橋樑，而非逃離它的通道。

蒂爾的言論也象徵着更深層次的悄然變革 權力的和平交替。正如我在《比特幣的無聲首次公開募股》中所寫，當前的盤整並非失敗，而是一場流動性事件。那些早期信仰者、密碼朋克、礦工和投資者，他們將比特幣從默默無聞推向合法化，如今終於收穫了信念帶來的回報。他們拋售資產，並非出於恐懼，而是出於目標達成後的滿足感。蒂爾的言論完美捕捉了這一轉變 構建該體系的自由意志主義創始人們正在退場，將所有權傳遞給將繼續推動其發展的機構和個人。無論原因是意識形態差異還是機會成本考量，都已無關緊要。他們正在前行。就像首次公開募股將公司股份分發給更廣泛的受眾一樣，這一階段將比特幣的所有權分散到了全球範圍。這正是一個誕生於反抗的理念開始走向穩定的過程，是自由轉變為基礎設施的時刻。

從自由到獲取

自由意志主義與民主化都使用自由這一表述，但含義卻有所不同。自由意志主義是擺脫控制的自由，民主化是參與其中的自由。網路和加密貨幣的早期構建者本質上是自由意志主義者，他們是富有遠見的人，試圖瓦解守門人、去中心化權力。然而，他們大多是受過良好教育的圈內人，是擁有特權和充足資源、能夠脫離傳統體系的構建者。他們追求的是主權，而非必然是包容性。如今仍存在的挑戰是，如何將這種自由延伸到那些缺乏使用工具、教育或基礎設施的人手中。當自由變得觸手可及時，民主化便應運而生。

加密無政府主義宣言與最艱難的前沿

早在比特幣、中本聰及其白皮書出現之前，蒂莫西・C・梅 1988 年的《加密無政府主義宣言》就捕捉到了早期數字主權的自由意志主義夢想。梅設想，將人類從機構控制中解放出來的力量是密碼學，而非政治。他預測，在這樣一個世界裡，人們可以匿名交流和交易，削弱政府監管或徵稅資訊流的能力。他寫道 這些發展將徹底改變政府監管的性質，改變徵稅和控制經濟互動的能力。在後來的著作中，梅警告稱，貨幣將是最難解放的領域。他表示，政府可以容忍加密通信，但無法容忍無法徵稅或追蹤的商業活動。匿名數字現金是加密技術最危險的應用。二十年後，比特幣實現了他眼中幾乎不可能的事 通過數學將貨幣與國家分離。

但梅的宣言並非孤立出現，它是早期網路中更廣泛思潮的一部分。網路本身最初也帶有無政府主義色彩 開放協議、匿名論壇、無需監管的點對點資訊交換。曾幾何時，它體現了同樣的自由意志主義精神 資訊即自由，代碼即法律。然而，即便是這種數字無政府主義也在演變。為了讓資訊獲取民主化，它需要可用性、安全性和信任。原始網路的混亂讓位於搜尋引擎、瀏覽器和標準，這些工具讓數十億人能夠使用網路。如今，比特幣和人工智慧正站在相似的轉折點。如果說比特幣代表了資本的解放，那麼人工智慧就代表了知識的解放。兩者都源自相同的無政府主義本質，但正朝着更具包容性的命運成熟 將個人主權工具轉變為集體賦能平台。

從自由意志主義的火花到民主化的火焰

每一場偉大的技術革命都始於自由意志主義的火花，並通過民主化走向成熟。印刷機將資訊從教會手中解放出來 美國革命將公民從君主制中解放出來 早期網路將通信從中心化媒體中解放出來 比特幣將貨幣從仲介機構中解放出來。然而，在每一種情況下，最早的受益者都是少數受過教育的人。真正的民主化後來才到來 當工具變得簡單、廉價且易於獲取時。

自由意志主義者搭建起大門，民主化者分發鑰匙。比特幣白皮書承諾擺脫守門人的自由，而人工智慧承諾擺脫知識和機構障礙的自由。兩者最初都是關於主權的自由意志主義實驗，但只有當它們成為包容性工具時，才能發揮最大潛力。未來的挑戰是確保這一循環 創新、整合、反抗、民主化 最終不會走向新的壟斷形式，而是實現持久的賦能。

橋樑技術：可規模化的妥協

沒有妥協，任何革命都無法實現規模化。在加密貨幣領域，這座橋樑就是穩定幣 連接去中心化世界與傳統世界的數字美元。對於純粹主義者來說，穩定幣是異端邪說，將區塊鏈技術與法定貨幣掛鈎。但對於數十億人而言，它們是進入全球金融體系最實用的通道。穩定幣對於加密貨幣，就如同超文本傳輸協議（HTTP）和安全套接層（SSL）對於早期網路 是讓複雜系統變得可用且可信的務實層級。

20 世紀 90 年代也出現了類似的動態。早期網路自由意志主義者夢想建立一個不受監管的數字公地，但正是美國在線、網景、亞馬遜等被純粹主義者鄙視的商業仲介，以及後來的谷歌、蘋果、Meta等公司，讓普通人能夠使用網路。真正的突破並非意識形態層面的，而是技術層面的。安全套接層加密技術讓信用卡和個人數據能夠在網上安全傳輸，開啟了電子商務時代。妥協是自由實現規模化的方式。穩定幣和用戶友好型交易所為加密貨幣發揮着同樣的作用 它們是不完美的橋樑，將理念轉化為實際參與。

採用是民主化的引擎

每一項重大技術都始於反抗行為，但通過採用來實現其承諾。正如馬克・安德森所說 無法規模化的創新只是一種愛好。目標不僅僅是構建抵抗控制的系統，更是構建能夠觸達大眾的系統。安德森・霍洛維茨基金的克里斯・迪克森也表達了同樣的觀點 下一個大事件起初看起來會像一個玩具。當玩具變成工具，當少數人的理想演變為多數人的基礎設施時，真正的變革就會發生。網路、行動電話、雲端運算，如今還有比特幣，都遵循了這一軌跡。它們都始於自由意志主義的活力 開放、無需許可、去中心化 但只有當它們變得可用、可信且易於獲取時，才實現了民主化。這並非在無政府狀態與控制之間做出二元選擇，而是一個連續體。要為 80 億人提供幫助，技術必須從意識形態演變為包容性，從反抗系統轉變為升級系統。

教育民主化：最純粹的自由意志主義自由

如果說自由意志主義的最高理想是個人主權，那麼教育民主化就是其最純粹的實現形式。真正的自由不僅僅是擺脫控制的自由，更是理解、創造和參與的自由。人工智慧延續了推動比特幣誕生的核心精神 通過代碼實現權力去中心化。比特幣打破了銀行對資本的壟斷，而人工智慧正打破機構對知識的壟斷。

大約六年前，我與邁克爾・米爾肯共度了一個下午，討論未來。他說過的一句話，在我思考比特幣和早期信仰者時始終縈繞不去。我當時認為美元必須隨著時間的推移而貶值，他打斷我說 不要根據你從經濟史書中讀到的內容，去思考美元可能消亡的前景，而要思考它所代表的意義。他告訴我，如果明天打開美國的大門，讓所有人都能入境，將會有 70 億人排隊等候。他的觀點簡單卻深刻 美元不僅僅是一種貨幣，更是獲取機會的象徵，代表着對教育和流動性的信念。那次對話讓我聯想到在巴西的日子，聯想到那個從未去過聖保羅的婚禮上的男孩。他並不缺乏智慧，而是缺乏機會。正如米爾肯常說的 智慧是平均分布的，但機會並非如此。

平等的未來不會來自財富再分配，而將來自能力獲取渠道的拓展。比特幣讓人們無需許可就能參與資本主義。人工智慧可以為教育和創業帶來同樣的可能。兩者共同推動我們走向米爾肯所描述的那種自由 這種自由並非建立在財富之上，而是建立在人人都能學習、創造和歸屬的普遍機會之上。

價值的新定義

彼得・蒂爾或許是對的，比特幣的價格上漲空間可能有限，但它對人類的價值才剛剛開始。人工智慧也是如此。早期的自由意志主義構建者為那些想要脫離現有體系的人創建了系統。下一代則在構建讓所有人都能參與其中的系統。始於反抗的運動，正在演變為包容性的浪潮。

自由意志主義為比特幣點燃了火花，民主化則賦予它規模。網路效應是連接兩者的無形橋樑，也證明了自由通過參與而成長。

對於聖保羅郊外那個從未坐過飛機、從未見過 15 分鐘車程外城市的男孩來說，比特幣和人工智慧的真正價值並非理論層面的。它是一扇通往新世界的大門。在那裡，地理鄰近不再決定可能性，知識和資本能夠無國界流動，技術最大的承諾不是逃離系統，而是進入系統。這就是為什麼我將比特幣稱為最純粹的人工智慧相關投資。

來源：金色財經

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